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Zu Jost Schieren (Hrsg.): ›Die philosophischen Quellen der Anthroposophie‹

Zur Darstellung der Anthroposophie in der aktuellen Literatur

Oder: Wie eine »Klare Kante« zum Bumerang werden kann

Zu Laszlo Böszörmenyi: ›Georg Kühlewind‹*

Zu Martina Maria Sam: ›Rudolf Steiner. Die Wiener Jahre 1884-1890‹*

Zu Caroline Chanter: ›Ein Leben mit Farbe‹

Zu Michael Debus: ›Maria-Sophia. Das Element des Weiblichen im Werden der Menschheit‹

Zu Wilburg Keller Roth: ›System und Methode der Heil-Eurythmie‹

Im Andenken an Benediktus Hardorp (1928–2014) und Götz Werner (1944–2022)

Zu Mathias Wais: ›Ach Du liebe Anthroposophie‹

Zu Lorenzo Ravagli: ›Selbsterkenntnis in der Geschichte – Anthroposophische Gesellschaft und Bewegung im 20. Jahrhundert. Band 2‹

Anmerkungen zu einer Diskussion

Über drei Bücher zur Corona-Pandemie

Zu Rudolf Steiner: ›Organisches Denken‹

Zu Erdmut-M. W. Hoerner: ›Vom Urbeginn christlicher Esoterik‹

Zu David Marc Hoffmann u.a. (Hrsg.): ›Rudolf Steiner 1861–1925‹*

Wie Weltanschauungen Familienbande trennen können

Zu Frank Hörtreiter: ›Die Christengemeinschaft im Nationalsozialismus‹

Zu Rudolf Steiner: ›Zur Geschichte der Deutschen Sektion der Theosophischen Gesellschaft 1902-1913‹ (GA 250)*

Zu Andreas Neider: ›»Bodhisattva-Weg« und »Imitatio Christi« im Lebensgang Rudolf Steiners‹

Manfred Kyber und sein Rückzug aus der anthroposophischen Bewegung

Zu Besuch im ersten Goetheanum (als Modell)

Zu Mirela Faldey & David Hornemann von Laer: ›Im Spannungsfeld von Weltenkräften‹

Zu Judith von Halle: ›Schwanenflügel – Eine spirituelle Autobiographie‹

Zu Sergej O. Prokofieff: ›Rudolf Steiner – Fragment einer spirituellen Biografie‹

Zu Andrej Belyj: ›Istorija stanovlenija samosoznajuščej duši‹ [= ›Geschichte des Werdens der Selbstbewusstseinsseele‹]

Wie stehen wir heute in der Welt?

Zu Rudolf Steiners Holzskulptur des ›Menschheitsrepräsentanten‹

Zu Klaus Hartmann: ›Albert Steffen. Die jungen Jahre des Dichters‹